歌岐

■赵善坚

彭、马、史、狄、周，是溧阳的五大家族，其中周氏的核心村是在溧城镇的歌岐村。因为溧阳周氏家族的第一世定居在歌岐，周氏的大公堂也在歌岐。

其实歌岐村最早是叫“戈旗”，其地名与“马垫”、“党城”一样，似乎与过去的军事或是驻军有关，今天在歌岐的市职业技术学校里还收藏着刻有小篆字体“戈旗”的碑头，后来才改为“歌岐”。据村里老先生说：“改为歌岐是取歌颂岐山之意”。因为周朝在岐山，所以歌颂岐山也是顺理之事，只不过岐字不用“歧”字。

追本溯源，周氏可以上溯到周朝。此后，一脉相传，周氏家族形成了盘根错节的千年大树。而歌岐村的周氏只是这株大树其中的一脉。而这一脉传承是由南宋名相周必大的第八世周戴兴（字岐隐）为初祖。据老人说，周戴兴为南宋之臣，一直扶宋反元。元朝时于苏州起事，失败后从苏州经常州逃至溧阳歌岐。见这里水网密集，四面环河，土地肥沃，良田万顷，于是就隐居在此。

从此溧阳周氏在此繁衍生息，时至今日歌岐周氏现已有26世了。这其中的风风雨雨不必多说，但有一点是肯定的，那就是周氏家族不仅人丁兴旺，而且文人辈出。

据村里的老先生说，原先歌岐的敬一堂（小公堂）曾有乾隆御笔的匾额，题为“文臣第一”。说是村里有一位名叫周美（要加三点水旁的美）的举人，因进京赶考未赶上时间，于是在京城“骂山门”。被乾隆皇帝知道后，下令招来面试，条件是提笔下文后，只可舔笔，不可停笔，停笔立斩。周美提笔挥毫，扬扬洒洒，一路写来，文成搁笔。乾隆观之，拍手叫好，不仅录为进士，而且欣然提笔写下“文臣第一”。其故事的真实性虽然感觉有待考证，但确有此匾高悬于堂。似乎也从侧面证明歌岐周氏家族是大有人在的。这一点从村里时至今日还有许多雀杆石（旗杆石）可以证明。因为在当时只有考中了举人以上的人家才有资格用雀杆石树旗帜。如今散在村中的不算，就原先的歌岐中学（现在的市职业技术学校）的操场边一排就有九个旗杆石静静地立着。

周氏家族在扩大，歌岐村也在扩展。村庄分为歌岐中村、前村、后村，周边的葛渚、张巷、宋巷等村庄，周氏当然成为大姓。于是周氏大公堂（亦政堂）成了家族的圆心。当时的公堂有很多田地和房产，每年都有可观的收入。除了公堂的开支之后，就是免费扶持家族的后生读书考学。而那些考得一官半职之后的后生们，不仅衣锦还乡，光宗耀祖，当然也掏出钱财，反哺公堂。如此循环往复，公堂积存越多，扶持后生也多，后生回报也就越多。

也许周氏家族一直以文为荣，鼓励后生读书，因而多年来歌岐村也积淀下了深厚的尚学之风。原先的小公堂很早就改为周氏私立学校，后来又改为歌岐小学。而周氏大公堂早在1946年就成为江苏省溧阳中学，直至1954年才搬迁到溧阳城里。而今，当年公堂的痕迹只存在村里老人的记忆之中和历史的文字记载之中。不过，还有一棵可以见证当年历史的柏树依然挺立。老人说这柏树有400多年了，当年在公堂里共有八棵这样的柏树，现在只剩下这一棵了。

很想在歌岐村走走、看看，希望能在老村的岁月缝隙中找回一点当年的痕迹。四面环河的歌岐老村，以前的船口早已消失了，以前狭窄晃悠的木桥也都成了公路大桥。当年的婆石桥（据说是村中婆媳两人见村里人苦于摆渡，乃用纺纱织布的钱，建造的一座石拱桥），如今已被钢筋水泥大桥所替代。村里除了还有几口老井和散落在村中的雀杆石之外，不见古树，难见老屋。村里的老先生说，村庄毁在长毛手里了，当年许多房屋被烧毁，许多村民被杀害。长毛造反前村里有8000多人，长毛之后，仅存下1800多人。另一次浩劫是日本鬼子进村，同样是杀人放火、无恶不作。什么样的老村能经得住两次如此大的劫难？这是一个村庄的永远的伤痛，也是村庄历史文明的重创。

好在历史还在发展，村庄还在继续。房屋毁了可以再建，何况歌岐村一直是一个崇尚教育之村呢！所以村里特别容易出人才，据村里老先生回忆说，那年，也就是解放后不久，在城东区所有的大学生中，歌岐村占到一半，这其中就有被当今法学界喻为“罗马法活词典”的周楠先生，他撰写的《罗马法原论》，与梁启超、蔡元培、费孝通等人的35部著作一起，被选入商务印书馆的“百年文库”。

虽然歌岐老村的古老痕迹难以寻觅，但老村的历史犹在，文化犹在，风情犹在。老村以根深干壮之势，正以新的姿态，新的精神绽开新的枝叶。如今，老村又踏上了新时代的鼓点，迈向新的历史，续写新的辉煌。