《史记·项羽本纪》中的成语典故

读史明理，学史明智。

《项羽本纪》是《史记》卷七中的记载，我花了两天时间读完，无意中发现一些成语典故的出处，就一一记录、查阅、整理，不失为一种收获。

弃书捐剑。“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竞学。”可见项羽不善于学习，有勇无谋，为今后的悲剧收场埋下了伏笔。

取而代之。“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰‘彼可取而代之也。’”说明项羽年轻时候就有政治野心。

力能扛鼎。“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。”形容人勇武有力。

异军突起。“少年欲立婴便为王，异军苍头突起。”苍头，用青色头巾裹头。比喻另一种新的力量突然出现。

三户亡秦。“自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚也。’”比喻在一定条件下，弱国也能战胜强国。

搏牛之虻。“夫搏牛之虻不可以破虮虱。”意思是牛虻虽然能咬牛，然而不能破虱子。比喻志在大而不在小。

羊狠狼贪。“猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。”比喻贪官污吏的残酷剥削。

饮酒高会。“乃遣其子宋襄相齐，身送之至无盐，饮酒高会。天寒大雨，士卒冻饥。”举行盛大的酒席宴会。

破釜沉舟。“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”比喻下定决心干到底。

膝行而前。“于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。”形容敬畏恭谨之极。

秋毫无犯。“（沛公曰）吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”形容军纪严明。

项庄舞剑，意在沛公。“今者项庄舞剑，其意常在沛公也。”比喻说话或行动虽然表面上另有明目，实则想乘机害人。

目眦尽裂。“哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”形容愤怒异常的样子。相似的成语还有眦裂发指、目眦尽裂、冲冠眦裂。

彘肩斗酒。“则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰‘赐之彘肩。’”形容英雄豪壮之气。

人为刀俎，我为鱼肉。“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。

不足与谋。“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。”范增敢称项羽为小子，是因为仗着他是亚父，有资格倚老卖老。

咸阳一炬。“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。”泛指一把火烧光。

衣绣夜行。 “富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”这里指项羽得了咸阳，想回老家炫耀。

沐猴而冠。“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”这是骂人的话，项羽当然听不进去，把劝说的人扔进锅里煮了。

分我杯羹。“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”表示分享利益。也作“分一杯羹”。这里既有项羽的短视，又有刘邦的狡黠。

天下匈匈。也作天下汹汹。“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳。”形容战争不断，社会骚乱不安。

斗智不斗力。“汉王笑谢曰‘吾宁斗志，不能斗力。’” 项羽是急脾气，想速战速决；刘邦自知实力不如人，不想正面交锋。

四面楚歌。楚霸王被刘邦围困在垓下，“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”比喻孤立无援、四面受敌的处境。

悲歌慷慨。也作慷慨悲歌。“于是项王悲歌慷慨，自为诗曰‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’”。这时候的项羽，已经意识到自己无力回天，悲怆无比。

斩将刈旗。也作斩将搴旗。“今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我者，非战之罪也。” 都穷途末路了，项羽还把自己的失败归咎于天要亡我。可见其自负到什么程度了，难怪他江山不保。

江东父老。项王笑曰“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”多指家乡人。南宋词人李清照有诗赞曰“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”

政由己出。“政由羽出，号为‘霸王’。”项羽自己发出政令，号称“霸王”。这是司马迁评论项羽的话，他说项羽 “自矜功伐，奋其私智，而不师古……身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！”。

纵观《项羽本纪》，成语典故多达42处。常见的成语还有才气过人、先发制人、作壁上观、在此一举、披坚执锐、相持不下、决一雌雄、各自为战、养虎遗患、蜂拥而来、以一当十、劳苦功高、不胜杯杓、所向披靡、拔山盖世等。

两千多年后，毛泽东同志在《七律·人民解放军占领南京》中写道：“宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王。”意思是必须将革命进行到底，不给敌人以喘息之机，表现出其敏锐的历史洞察力和远见卓识。

历史长河，奔腾向前。这些成语典故流传千年，至今发人深省，彰显出清晰的历史脉络和浓厚的文化气息。